汨罗江是一条美丽的江，两岸花红柳绿，村舍俨然，清新洁净，物产富饶，是当年楚国境内最富诗情画意的江。在我国，汨罗江的规模不算大，甚至不值一提。而我们最为熟知的汨罗江，是一条人文意义上的河流——一条被无数文人骚客吟咏过的河流，一条被称为“蓝墨水的上游”的河流。这一切，都源于两千年前，屈子衣袂翻飞，怀沙抱石，将一身傲骨沉入了汨罗的碧水。

汨罗江畔。

战国末年，屈原因为反对楚怀王和楚顷襄王的对外政策，两次被流放江南。他居住在汨罗江畔的那段日子里，写出了一生中最重要的《离骚》《天问》等作品。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，《离骚》中的这句诗，正是他对楚国命运与百姓苦难的深切忧虑。

粽香盈巷。

人们敬慕屈原的刚烈和高洁，爱重屈原的人品和文章。屈原投江后，“楚人哀之，乃以舟拯救。每至此日，辄以竹筒贮米，投水祭之……世人五日作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”五月初五，艾草悬门，粽香盈巷。江面上鼓声如雷，龙舟划破水面，这不是一场简单的竞渡，而是民族对气节的追慕。岸边稚童解开粽叶，糯米裹着红枣的甜润里，藏着代代相传的敬畏与追思。

屈原精神代代相传。

余光中将汨罗江称为“蓝墨水的上游”，“蓝墨水”指的是文人创作的文化血脉，而在余光中眼中，汨罗江是它的发源地。这句话道出了屈原的文学、精神对中国人的深远影响，他的爱国情怀与浪漫诗风构成了历代文人创作的“精神水源”。汨罗江畔的流水声仿佛屈子的吟唱，在提醒着我们：有些脊梁宁折不弯，有些精神永不沉没。

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